Esta es la tercera parte de una serie de cuatro partes. Las partes uno y dos están disponibles aquí.

Trotskismo y la lucha contra el pablismo

Las traiciones que moldearon la trayectoria poscolonial de Tanzania no pueden entenderse fuera de la lucha internacional librada por el movimiento trotskista contra el pablismo, una corriente revisionista y oportunista que surgió dentro de la Cuarta Internacional liderada por Michel Pablo y Ernest Mandel.

El levantamiento revolucionario que siguió a la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial sacudió tanto a Europa como al mundo colonial. En Europa, grandes sectores de la burguesía, desacreditados por su colaboración con el fascismo, no habrían podido restablecer su poder ni estabilizar el capitalismo sin la intervención política decisiva de la burocracia estalinista y el poder económico del imperialismo estadounidense.

Moscú ordenó a los partidos comunistas de Francia, Italia y Alemania apoyar a los gobiernos burgueses, desarmar a los combatientes de la resistencia y reprimir cualquier iniciativa independiente de la clase obrera.

En Grecia, el estalinismo aseguró la victoria de la burguesía en la guerra civil al negar el apoyo vital a los trabajadores y partisanos que habían luchado contra la ocupación nazi. Estas traiciones salvaron el capitalismo europeo del colapso y le permitieron reafirmar su control sobre sus colonias.

Fue en este contexto donde surgió el pablismo dentro de la Cuarta Internacional. Ante la estabilización temporal del capitalismo y la creación de estados obreros deformados en Europa del Este, Pablo abandonó la insistencia de Trotsky en construir partidos revolucionarios independientes de la clase trabajadora. Llamó a disolver las organizaciones trotskistas en los 'movimientos de masas' liderados por fuerzas estalinistas, nacionalistas o pequeñoburguesas. Cualquier intento de caracterizar tales movimientos por su naturaleza de clase, insistía, reflejaba una “inmadurez trotskista de viejo tipo”. Los trotskistas deben integrarse “incondicionalmente” en los movimientos de liberación nacional, incluso cuando estos tengan una dirección burguesa.

El Comité Internacional de la Cuarta Internacional (CICI) fue fundado en 1953 en oposición a este revisionismo. Liderados por James P. Cannon del Partido Socialista de los Trabajadores en EE. UU, Gerry Healy de la Liga Socialista de los Trabajadores Británica y Pierre Lambert del Partido Comunista Internacionalista Francés, el CICI defendió el programa de la Revolución Permanente y la necesidad de construir partidos trotskistas independientes.

Las consecuencias del Pablismo fueron desastrosas. En vísperas de la división de 1953, la Cuarta Internacional contaba con 22 secciones oficiales y grupos simpatizantes en decenas de países. El pablismo liquidó a estos cuadros en partidos estalinistas y movimientos nacional-burgueses, dejando a la clase trabajadora políticamente desarmada justo en el momento en que las revoluciones anticoloniales alcanzaban su apogeo.

Pablo expuso su perspectiva en su artículo de 1959 'La Revolución Africana: Hacia la Independencia y Unidad del África Negra', escrito bajo el seudónimo Jean-Paul Martin. África, argumentaba, estaba atravesando una “fase democrático-burguesa” liderada por figuras como Nkrumah, Sékou Touré, Senghor y Nyerere. Este liderazgo, insistía, buscaba 'solo la creación de las bases para el desarrollo capitalista bajo control africano' tras la independencia.

Añadiendo: 'El irresistible movimiento hacia la independencia y unificación africana está, por el momento, en manos de líderes y partidos ideológicamente, si no socialmente, de carácter burgués. Esto es inevitable en la primera fase de la revolución africana en desarrollo.'

Los trotskistas, insistía, debían trabajar dentro de estos movimientos nacionalistas, 'Mientras brindan un apoyo crítico a las organizaciones burguesas africanas en la medida en que lideren una lucha efectiva contra el imperialismo y por la independencia y la unificación, los cuadros marxistas tienen el deber de preparar la formación de partidos autónomos de la clase trabajadora.” En otras palabras, la suposición se basaba en la línea objetivista de que la historia misma empujaría al liderazgo nacionalista hacia la izquierda.

Al año siguiente, cuando Nigeria, el Congo, Senegal, Malí y Somalilandia se acercaban a la independencia formal, los pablistas afirmaron que las 'alas de extrema izquierda' de los movimientos nacionalistas y sectores de la dirección sindical evolucionarían naturalmente hacia fuerzas socialistas y 'jugarían un papel cada vez más importante en los jóvenes estados africanos y reclamarían su liderazgo de la nación africana'.[1] En ningún lugar hubo una llamada para la formación de partidos trotskistas.

En Tanzania, los pablistas cambiaron su valoración de Nyerere. En 1963 declararon que su Socialismo Africano 'toma los elementos incidentales del socialismo e ignora los métodos de los estados obreros, e ignora los esenciales, la expropiación del capitalismo.' Sin embargo, solo cuatro años después celebraban las limitadas nacionalizaciones de Nyerere, afirmando que 'es indudablemente un paso en el camino zanzíbar, el camino del socialismo, ya que se pronuncia a favor del control sobre los medios nacionalizados de producción por parte de las masas obreras y campesinas.'[2]

De manera similar, en toda África, la línea pabloita produjo una serie de catástrofes políticas. En Argelia, Pablo proclamó la lucha del Frente de Liberación Nacional (FLN) contra el imperialismo francés como la 'revolución viviente y permanente', disolviendo la distinción entre un movimiento burgués-nacionalista y una revolución socialista. Sirvió como asesor del gobierno del FLN hasta que el golpe de Estado de 1965 que derrocó a Ahmed Ben Bella le obligó a huir.

En Sudáfrica, los pablistas elogiaron al estalinista Partido Comunista de Sudáfrica, que estaba totalmente integrado en el ANC burgués-nacionalista, diciendo que se había orientado “decididamente hacia la Revolución.” En Kenia, instaron a la subordinación al “ala izquierda” de la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU) de Kenyatta..[3] En Angola, los pablistas apoyaron a varios movimientos guerrilleros pequeñoburgueses, incluido el Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA), respaldado por la Unión Soviética, e incluso el Frente Nacional para la Liberación de Angola (FNLA), respaldado por la CIA, llamando a los marxistas a ayudarlos a “encontrar su camino hacia el programa del socialismo”. [4] Aclamaron al nuevo régimen en Zanzíbar como 'un puesto avanzado de la revolución social', ignorando el carácter nacionalista -burgués de su liderazgo.[5]

El CICI advirtió sobre las consecuencias. En mayo de 1961, siete meses antes de la independencia de Tanganica, la Liga Socialista de los Trabajadores (SLL) británica analizó el papel de la burguesía nacional con una advertencia:

Un aspecto esencial del marxismo revolucionario en esta época es la teoría de que la burguesía nacional en los países subdesarrollados es incapaz de derrotar al imperialismo y establecer un estado nacional independiente.

Esta clase tiene vínculos con el imperialismo y, por supuesto, es incapaz de un desarrollo capitalista independiente, pues forma parte del mercado mundial capitalista y no puede competir con los productos de los países avanzados...

Si bien reconocían que líderes como Nyerere, Nkrumah, Mboya, Nasser o Nehru podían negociar acuerdos más duros con el imperialismo, los trotskistas insistían en que actuaban como amortiguadores entre el imperialismo y las masas de trabajadores y campesinos. “Los principales responsables imperialistas tanto en Estados Unidos como en Gran Bretaña reconocen perfectamente que solo entregando la 'independencia' política a líderes de este tipo [...] se pueden preservar los intereses del capital internacional y las alianzas estratégicas en Asia, África y América Latina.”

Para los marxistas, la cuestión decisiva seguía siendo la independencia política de la clase trabajadora, asegurada a través de la construcción de un partido socialista revolucionario. La SLL concluyó:

No es tarea de los trotskistas reforzar el papel de estos líderes nacionalistas. Solo pueden contar con el apoyo de las masas debido a la traición de la dirección por parte de la socialdemocracia y, en particular, del estalinismo, y de este modo se convierten en intermediarios entre el imperialismo y la masa de trabajadores y campesinos. La posibilidad de recibir ayuda económica de la Unión Soviética a menudo les permite negociar acuerdos más duros con los imperialistas e incluso permite que elementos más radicales entre los líderes burgueses y pequeñoburgueses ataquen las posesiones imperialistas y obtengan un mayor apoyo de las masas. Pero, para nosotros, en todos los casos la cuestión vital es la de que la clase trabajadora de estos países obtenga independencia política a través de un partido marxista, lidere al campesinado pobre hacia la construcción de soviets y reconozca las conexiones necesarias con la revolución socialista internacional.'[6]

En 1964, tres años después de la independencia de Tanganica, la SLL evaluó el régimen de Nyerere. “Los abanderados como Nyerere representan una sección de clase media dispuesta a supervisar la explotación continua de los trabajadores y campesinos a cambio de concesiones para ellos mismos. Esto se conoce como 'independencia'.' Newsletter (el periódivo de la SSL) advirtió que las grandes esperanzas depositadas en los liderazgos de liberación nacional chocarían rápidamente con la realidad: 'Para millones de africanos, la independencia significaba algo más que el izamiento ceremonial de una bandera y la transferencia de cargos. Los antiguos líderes nacionalistas ya están siendo desafiados, y los que los sucedan no tendrán mejor suerte a menos que la clase trabajadora tome la iniciativa.”

La SLL insistía en que no podía surgir ninguna solución dentro de los límites del nacionalismo burgués o el estalinismo. “Otros grupos nacionalistas que formulen demandas más radicales solo estarán negociando acuerdos más duros con el imperialismo, no luchando por destruirlo.” La única perspectiva viable residía en 'Una dirección marxista, basado en la clase trabajadora', uno que vinculara conscientemente la revolución africana con las luchas de los trabajadores en los centros imperialistas.[7]

La elevación del nacionalismo burgués por parte del pablismo al papel de liderazgo revolucionario cortó las capas más militantes del movimiento anticolonial del programa de la Revolución Permanente.

La fragmentación de África en más de cincuenta estados a lo largo de las fronteras coloniales no fue el resultado 'inevitable' de una etapa democrática-burguesa, sino el producto directo del papel contrarrevolucionario del pablismo.

Hoy, la defensa de la Revolución Permanente por parte del CICI queda plenamente respaldada. Movimientos nacionalistas como el MPLA, FRELIMO, el ANC, el FLN, KANU, ZANU-PF, una vez elogiados por los pablistas, han demostrado sin excepción su bancarrota. O bien han colapsado, han sido derrocados o han sobrevivido como élites gobernantes presidiendo regímenes que aplican la austeridad del FMI, la privatización y la violenta represión de los trabajadores y las masas rurales. La advertencia de Trotsky de que la historia 'no dejaría piedra sobre piedra' de los antiguos partidos estalinistas y socialdemócratas se aplica ahora por igual a los movimientos nacional-liberadores.

La lucha que libra el CICI sigue siendo decisiva: la lucha por una auténtica liberación nacional y socialismo en Tanzania, como en todos los países, requiere la construcción de un partido marxista revolucionario arraigado en la clase trabajadora y orientado hacia la revolución socialista mundial.

Continuará

[1] Cuarta Internacional, 'Año del Gran Giro en África' (1959/60, Invierno, nº8), p.9: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/fi-is/n08-winter-1959-60-fi-is.pdf

[2] Perspectiva Mundial, 'Evolución política en Tanzania' (Vol. 5, Nº 29, 25 de agosto de 1967), p.741: https://www.themilitant.com/Intercontinental_Press/1967/WO0529.pdf#page=12&view=FitV,35

[3] Cuarta Internacional, 'Próxima independencia en Kenia; La próxima independencia en Sudáfrica' (nº 16, enero–marzo de 1963), p.9: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/fi-is/n16-jan-mar-1963-fi-is.pdf

[4] Cuarta Internacional, 'Saludos enviados a la República Popular de Zanzíbar', (nº 18, junio de 1964), p. 38: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/fi-is/n18-jun-1964-fi-is.pdf

[5] Cuarta Internacional, 'Saludos enviados a la República Popular de Zanzíbar', (Nº 18, junio de 1964), p. 35: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/fi-is/n18-jun-1964-fi-is.pdf

[6] Carta del Comité Nacional de la SLL al Comité Nacional del SWP 2 de enero de 1961, en Trotskyism Versus Revisionism Volume Three (Londres: New Park, 1974) pp. 48-49.

[7] John Crawford, 'Tanganica sacudela estrategia británica', The Newsletter Vol 7, Nº 330, 25 de enero de 1964. Ver: https://www.marxists.org/history/etol/newspape/newsletter/v07n330-jan-25-1964-newsletter-soc-lab-league.pdf

(Artículo publicado originalmente en inglés el 25 de noviembre de 2025)