Il y a 82 ans aujourd’hui, le 20 août 1940, Léon Trotsky était assassiné par un agent de la police secrète stalinienne, le GPU, dans sa villa de Coyoacan, au Mexique. Il y avait passé les trois dernières années de sa vie en tant qu’exilé politique. Trotsky est mort de la blessure infligée par le tueur, Ramon Mercader, le jour suivant.
Cet anniversaire ne marque pas un intervalle de cinq ou dix ans, ce qui, selon la coutume officielle, confère à l’observation des événements historiques une signification particulière. Cependant, la commémoration de la mort de Trotsky ne nécessite pas de justification symbolique. L’importance du 82e anniversaire de la mort de Trotsky découle de la pertinence de sa vie en tant que théoricien, stratège marxiste et dirigeant de la révolution socialiste mondiale.
Les conditions politiques qui existaient en août 1940 ressemblent à un degré extraordinaire à celles qui existent aujourd’hui. Au cours de la dernière année de sa vie, Trotsky a concentré son travail sur le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale et ses implications pour la classe ouvrière internationale, le mouvement socialiste mondial et le destin de l’humanité. Trotsky, le penseur politique le plus réaliste de son époque, n’était pas enclin à peindre la situation mondiale en rose. Il a affronté avec une franchise brutale la catastrophe qui s’était abattue sur la classe ouvrière à la suite de la trahison de la révolution d’Octobre par la bureaucratie stalinienne au pouvoir en Union soviétique et la mollesse des organisations syndicales pro-capitalistes dirigées par les sociaux-démocrates.
C’est une mesure non seulement de l’étonnante clairvoyance politique de Trotsky, mais aussi des parallèles entre les conditions de 1940 et d’aujourd’hui, qu’il a consacré une immense attention à la place de l’Ukraine dans le destin de l’Union soviétique et de toute l’Europe. Quatre mois à peine avant le début de la Seconde Guerre mondiale, Trotsky a lancé un avertissement:
La question ukrainienne est destinée, dans un avenir immédiat, à jouer un rôle énorme dans la vie de l’Europe. Ce n’est pas pour rien que Hitler a soulevé si bruyamment la question de la création d’une «Grande Ukraine». Et de même, ce n’est pas pour rien qu’il a abandonné cette question avec une telle facilité furtive [1].
Trotsky a reconnu la légitimité de la lutte des masses ukrainiennes pour l’autodétermination nationale. La formation de l’Union des républiques socialistes soviétiques par le gouvernement bolchevique en 1922, alors que Lénine et Trotsky étaient encore les figures dominantes, insistait sur le caractère volontaire de l’Union et s’opposait à toutes les tendances qui visaient à subordonner sa composante ukrainienne à la pression du chauvinisme grand-russe. La Déclaration d’union et le Traité d’union, datés du 30 décembre 1922, définissaient l’URSS comme «une union volontaire de peuples égaux», dont la formation constituerait «un pas décidé vers l’union des travailleurs de tous les pays en une Fédération soviétique socialiste mondiale» [2].
À la fin des années 1930, 15 années de violations croissantes de l’internationalisme socialiste, de terreur bureaucratique et de despotisme avaient généré une profonde hostilité des masses ukrainiennes à l’égard de l’Union soviétique. En outre, cela a créé un terrain propice à la renaissance des tendances politiques les plus réactionnaires. Trotsky a écrit:
Il ne subsiste rien de la confiance et de la sympathie d’antan des masses d’Ukraine occidentale pour le Kremlin. Depuis la toute récente «épuration» sanglante en Ukraine, personne, à l’Ouest, ne désire plus devenir partie intégrante de la satrapie du Kremlin qui continue à porter le nom d’Ukraine soviétique. Les masses ouvrières et paysannes d’Ukraine occidentale, de Bukovine, d’Ukraine subcarpathique, sont en pleine confusion. Où se tourner? Que revendiquer? Et tout naturellement, du fait de cette situation, la direction glisse aux mains des plus réactionnaires des cliques ukrainiennes qui expriment leur «nationalisme» en cherchant à vendre le peuple ukrainien à l’un ou l’autre des impérialismes en échange d’une promesse d’indépendance fictive. C’est sur cette tragique confusion que Hitler fonde sa politique dans la question ukrainienne. Nous l’avons dit autrefois: sans Staline (c’est-à-dire sans la fatale politique du Comintern en Allemagne), il n’y aurait pas eu Hitler. Nous pouvons maintenant ajouter: sans le viol de l’Ukraine soviétique par la bureaucratie stalinienne, il n’y aurait pas de politique hitlérienne pour l’Ukraine[3].
En tenant compte du passage du temps et en changeant ce qui doit être changé, l’analyse de Trotsky reste une base historique indispensable pour comprendre la guerre actuelle. La dissolution de l’Union soviétique et la création d’un régime capitaliste en Russie ne peuvent attirer la population de l’Ukraine occidentale. Dans l’environnement démoralisé créé par la restauration du capitalisme, la situation politique en Ukraine, selon les mots de Trotsky, «déplace naturellement le leadership vers les cliques ukrainiennes les plus réactionnaires [c’est-à-dire celle de Porochenko, de Zelensky et des milices néo-nazies] qui expriment leur “nationalisme” en cherchant à vendre le peuple ukrainien à un impérialisme ou à un autre en échange d’une promesse d’indépendance fictive.» Et, sur la base des politiques faillies et réactionnaires de Poutine, les États-Unis et leurs alliés de l’OTAN développent leurs politiques en Ukraine.
Trotsky préconisait la formation d’une Ukraine socialiste indépendante. Il rejetait avec mépris toutes les affirmations selon lesquelles l’indépendance ukrainienne, dans n’importe quel sens politiquement progressiste, pouvait être obtenue sur une base capitaliste.
L’Ukraine est particulièrement riche et expérimentée en matière de fausses pistes de lutte pour l’émancipation nationale. Ici, tout a été essayé: le Rada petit-bourgeois, et Skoropadski, et Petlura, et «l’alliance» avec les Hohenzollerns et les combinaisons avec l’Entente. Après toutes ces expériences, seuls des cadavres politiques peuvent continuer à placer leur espoir dans l’une des fractions de la bourgeoisie ukrainienne comme chef de la lutte nationale pour l’émancipation. Seul le prolétariat ukrainien est capable non seulement de résoudre la tâche ―qui est révolutionnaire dans son essence même ―mais aussi de prendre l’initiative de sa solution. Le prolétariat et lui seul peut rassembler autour de lui les masses paysannes et l’intelligentsia nationale authentiquement révolutionnaire [4].
Aujourd’hui, la guerre impérialiste par procuration en Ukraine est justifiée par la propagande dans sa forme la plus avilie. Les journalistes de la presse capitaliste, ignorants de l’histoire, fonctionnent comme les sténographes publics de leurs agences nationales de renseignement. La grande majorité des universitaires, même ceux qui ont étudié l’histoire de l’Ukraine et de la Russie, se sont alignés sur l’hystérie pro-guerre. Ces flagorneurs intellectuels sont incapables de faire preuve d’indépendance, de pensée et de jugement critique. Les membres des pseudo-organisations de gauche, qui se présentent comme socialistes et même marxistes, ne sont pas mieux, et sont probablement pires, lorsqu’ils offrent des justifications trompeuses et hypocrites non seulement aux opérations impérialistes en Ukraine, mais aussi aux préparatifs de guerre contre la Chine.
Trotsky, en son temps, ne s’est pas privé d’exprimer son mépris pour les intellectuels démoralisés et malhonnêtes de la classe moyenne qui ont capitulé devant la réaction politique. Son intransigeance politique était ancrée dans une profonde compréhension des processus historiques et dans la confiance dans le potentiel révolutionnaire de la classe ouvrière. «La réaction mondiale a incontestablement pris des proportions monstrueuses de nos jours», écrivait-il à la veille de la Seconde Guerre mondiale. «Mais elle a ainsi préparé le terrain pour la plus grande crise révolutionnaire».
Ces mots résonnent à notre époque. Quatre-vingt-deux ans après son assassinat, Trotsky, un géant de l’histoire du siècle dernier, reste une immense présence intellectuelle et politique dans les luttes révolutionnaires du XXIe siècle.
Références:
[1] Trotsky, Leon. “La question ukrainienne.” “Problem of the Ukraine” April 22, 1939.
https://www.marxists.org/archive/trotsky/1939/04/ukraine.html(anglais) https://www.marxists.org/francais/trotsky/oeuvres/1939/04/lt19390422b.htm